07 junio 2010

SilÖgiSmÖs

ENTINEMA
1.- todos los arboles son verdes
·:
el pino es verde

2.- todas las flores son bonitas
·:
la rosa es bonita

EPIQUEREMA
1.- todos los felinos son carnivoros porque necesitan proteina
el tigre es felino
·:
el tigre es carnivoro

SORITES
1.- los bebes son ternura
la ternura es bondad
la bondad es dulcura
la dulcura es amor
·:
los bebes son amor

POLISILOGISMOS
1.- todas las sillas son azules
el plastico es silla
·:
el plastico es azul
la botella es plastico
·:
la botella es azul

SILOGISMO HIPOTETICO PURO
1.- si vamos al cine entonces comemos palomitas
si comemos palomitas somos felizes
·:
si vamos al cine somos felizes

TOLLENDO TOLLENS
1.- si vamos al cine entonces compramos palomitas
no vamos al cine
·:
no compramos palomitas

TOLLENDO PONENS
1.- vamos al cine o vamos al teatro
no vamos al cine
·:
vamos al teatro

POLLENDO TOLLENS
1.- vamos al parque o al cine
vamos al parque
·:
no vamos al cine

PONENDO POLLENS
1.- vamos al mar entonces vamos al barco
vamos al mar
·:
vamos al barco

PrEguNtaS♥

1.-ciencia que se encarga del estudio del pensamiento y lo clasifica en formas metales.
LOGICA

2.- como se le llamam a la clasificacion de la logica
FORMAS METALES

3.- es la imagen que existe o se halla en la mente y está asociada a la capacidad de raciocinio
IDEA

4.-es la segunda forma mental
JUICIO

5.-es la tercera forma mental y une a dos o mas juicios
RACIOCINIO

6.- se clasifica en mediato y inmediato
TIPOS DE RACIOCINIO

7.-es el que parte de una verdad universal para concluir en otra particular o menos general.
RAZONAMIENTO DEDUCTIVO

8.-es el que parte de verdades particulares o menos generales y concluye una universal
RAZONAMIENTO INDUCTIVO

9.-consiste en obtener una conclusión a partir de premisas en las que se establece una comparación o analogía
RAZONAMIENTO ANALOGICO

10.-RAZONAMIENTO ESTADISTICO

11.-SILOGISMO TIPICO

12.-cual es el silogismo que aumeta y disminulle premisas
SILOGISMO IRREGULAR

13.-razonamiento o conjunto de afirmaciones o juicios relacionados de manera tal que se supone que uno de ellos se desprende o infiere del o los otros llamados premisas
INFERENCIA INMEDIATA

14.-es una evaluación que realiza la mente entre expresiones bien formadas de un lenguaje
INFERENCIA

15.-INFERENCIA MEDIATA

16.-INDUCCION

17.-cual es la forma del silogismo deacuerdo a la cantidad de cada una de las premisas
MODOS DEL SILOGISMOS

18.-cual es la forma en que se coloca el termino mediato
FIGURAS DEL SILOGISMOS

en las siguientes nombra que silogismo irregular corresponde:

19.-es un silogismo abreviado en que se ha omitido, por sobreentendida, alguna de las premisas.
ENTINEMA

20.-es, en cambio, un silogismo explicado en el que una o ambas premisas se acompañan de una justificación causal
EPIQUEREMA

21.-es un trabazón silogística en la que el predicado de cada premisa es sujeto de la siguiente, hasta dar en una conclusión formada por el sujeto de la primera y el predicado de la última
SORITES

22.-es un encadenamiento silogístico en el que la conclusión del primero sirve de premisa mayor del siguiente, hasta inferir una conclusión final
POLISILOGISMO

23.-si es A entonces B no es A por lo tanto no es B.
MODUS TOLLENDO TOLLENS

24.-es A o B es A por lo tanto no es B
MODUS PONENDO TOLLENS

25.- va asi: A o B no es A por lo tanto es B
MODUS TOLLENDO PONENS

26.- es un razonamiento logicamente incorrecto
FALACIA

rÄciOociniOo

Esta es la tercer foma mental:

La razón es la facultad en virtud de la cual el ser humano es capaz de identificar conceptos, cuestionarlos, hallar coherencia o contradicción entre ellos y así inducir o deducir otros distintos de los que ya conoce. Así, la razón humana, más que descubrir certezas es una capacidad de establecer o descartar nuevos conceptos concluyentes o conclusiones, en función de su coherencia con respecto de otros conceptos de partida o premisas.

Los más conocidos y utilizados de manera cotidiana, y en asiganturas como: Métodos y Pensamiento Crítico son:

Razonamiento deductivo:La filosofía de Aristóteles y Platón engendró la lógica primaria, que era deductiva y no inductiva. Esto quiere decir que las leyes universales podían ser descubiertas por el pensamiento humano sin necesidad que éste tuviese que optar por mirar casos particulares para establecer las leyes. Es decir, la lógica deductiva discurre sobre lo que sigue universalmente desde premisas dadas por la razón humana. Es esta la razón por la cual Aristóteles estableció los cuatro principios a priori para la lógica todavía enseñados en nuestra época: el principio de identidad, el principio de no contradicción, el principio del tercero excluido y el principio de razón suficiente.[1]



Sin embargo, el hacer uso únicamente de la lógica deductiva puede llevar a errores, ya que se deja la observación de casos particulares de lado, para ver si se verifica el razonamiento. Así, Aristóteles se equivocó incluso en el número de dientes que tenían las mujeres, habiéndose podido enterar simplemente observando y contando.



En oposición al mero formalismo lógico los idealistas, y en especial Hegel, consideraron de otra forma el principio de contradicción en cuanto a lo Universal moral como "praxis" o conceptual y teórico. Propusieron el método dialéctico para partir de la materia concreta dada para llegar a la forma de abstracciones universales y luego proponer definiciones generales. El análisis deja lo concreto como fundamento y por medio de la abstracción de las particularidades, que aparentan ser inesenciales, pone de relieve lo universal concreto o sea la fuerza de ley general. Es ir de lo general a lo particular.



Razonamiento inductivo: (ahora es de lo particular a lo general )En el mismo sentido, el razonamiento inductivo, es el estudio de derivar una generalización o una ley a partir de observaciones. Éste fue posteriormente incluido en el estudio de la lógica, y fue adoptado como el razonamiento básico de la investigación científica, combinándola cuando corresponde con la deducción. Este probablemente es el motivo del éxito y la certeza de los modelos científicos actuales. Es decir, la inclusión del razonamiento inductivo en las ciencias no es menor en nuestras vidas, nos permitió tener el modelo científico actual el cual nos ha dado una cantidad impresionante de tecnología y supuestas “verdades”.



En la ciencia moderna, el razonamiento inductivo basa sus conclusiones en las inferencias estadísticas. Es decir, se toma o registran una cantidad de datos sobre un fenómeno y se establecen conclusiones basadas en modelos probabilísticos, en la mayoría de los casos siguiendo la curva normal, acerca del fenómeno estudiado. La base filosófica del razonamiento inductivo la encontramos en el principio de razón suficiente, desarrollado, entre otros, por Leibniz.

Un concepto que vamos a utilizar casi como sinónimo para el razonamiento es el de Inferencia

Inferir: Es el proceso por el cual se obtinen nuevos conociemientos a partir de los que ya se tienen viejos conocimientos y un nuevo conocimiento se infiere




INFERENCIAS LOGICAS:

Hay dos tipos principalmente y que vamos a trabajar (ver mapa para mayor información)
Inferencia Mediata e Inferencia Inmediata

Inferencias inmediatas: ]La filosofía tradicional aristotélica consideraba la posibilidad de inferencias inmediatas: aquellas que pueden obtenerse directamente a partir de la relación que establece un juicio[7] respecto a los términos, sujeto y predicado, que le constituyen, en función de la cualidad (afirmativo-negativo) y la cantidad (universal-particular) del mismo.



Aristóteles estudió con detalle ciertas operaciones que permitían tales inferencias inmediatas o directas. Para ello elaboró el llamado cuadro de oposición de los juicios, en el que dadas las relaciones que cada juicio aristotélico, A,E,I,O, lleva implícitas se pueden establecer ciertas inferencias directas.



Artículo principal: Cuadro de oposición de los juicios

Asimismo en la lógica tradicional se admitían ciertas operaciones lógicas de transformación de un juicio manteniendo sus condiciones de verdad. Tales operaciones eran:



Conversión lógica

Obversión lógica

Contraposición lógica

Inversión lógica

Artículo principal: Silogismo

Problemática de la lógica aristotélica

La lógica actual formaliza los enunciados lingüísticos bien como relación de clases o como funciones proposicionales o relaciones.[9] Hoy se exige el rigor formal de la aplicación de una regla de inferencia.[10] La idea de inferencia inmediata no es más que la aplicación de una regla modo implícito. La formalidad lógica, sin embargo, exige que sea explícita la regla que permite la transformación de una EBF

Inferencias Mediatas: Son aquellas que se obtienen de varias premisas